إن السّناجرة الكرام لمثلنا * بهم إذا جار الزّمان أمان لا تجحد الأعداء ذاك جهالة * فلنا على ما ندّعي البرهان وفيه يقول شهاب الدين المنازي « 1 » : 127 ب جبت البلاد فلم أغادر غادرا * إلّا ظفرت بغادر خوّان وسألت عن سمح فأنكره الورى * فعطفت نحو الخضر فضل عناني جحدوا وجود « 2 » الجود إلا أنني * أثبتّ ما جحدوه بالبرهان وفيه يقول محيي الدين بن عبد الظاهر لما جهز إليه التقليد : [ من الخفيف ] بك زال الخلاف واصطلح الخص * مان يا دولة المليك السّعيد كلما قالت « 3 » الوزارة بالبر * هان قال البرهان بالتقليد « 416 » أبو العبّاس الإربليّ الخضر بن نصر بن عقيل بن نصر ، أبو العبّاس الإربليّ الشّافعيّ . كان عارفا بالمذهب والفرائض والخلاف . اشتغل ببغداد على الكياالهرّاسي وابن الشاشي ، ولقي عدة من أشياخها . ورجع إلى إربل وبنى له بها الأمير أبو منصور شرفتكين « 4 » الزّيني صاحب إربل مدرسة القلعة . ودرّس فيها زمانا ، وهو أول من درّس بإربل .

--> ( 1 ) رفع الإصر : الشهاب الشيرازي . ( 2 ) رفع الإصر : وجوه . ( 3 ) رفع الإصر : فاقت ، فاق . ( 4 ) كذا في الأصل ، وفي الوفيات « شرفتكين المزيني نائب صاحب إربل » . ( 416 ) ترجمته في وفيات الأعيان 2 / 10 رقم 203 ، والشذرات 5 / 86 « وهو فيه من وفيات سنة 619 خطأ » ، وتهذيب ابن عساكر 5 / 165 - 166 « وقد نيف على المائة أو قاربها » ، وطبقات الشافعية للإسنوي 1 / 118 رقم 106 ، وطبقات السبكي ( أولى ) 4 / 218 ، وتاريخ مدينة دمشق / المجلد الخامس الورقة 328 ، وانظر : تكملة إكمال الإكمال 229 الحاشية ( 2 ) ، نقلا عن الذهبي ، وطبقات المفسرين للسيوطي 13 ، وطبقات المفسرين للداودي 1 / 163 رقم 160 ، والبداية والنهاية 12 / 287 « وفاته سنة 569 ه » ، والأعلام 2 / 307 ، ومعجم المؤلفين 4 / 102 .